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民间故事，彝语称“阿普布得”。彝族民间文学中，民间故事占有相当大的比重。彝族民间故事的文学价值和多学科研究价值都比较高。这些民间故事有的叙述了夭地万物的来源，有的说明了风俗习惯的起因，有的歌颂了劳动人民的善良和智慧，有的则嘲笑了统治者的残暴和愚蠢。流行于昭觉地区的民间故事大体可分为神话故事、动物故事、机智人物故事、生活故事、生产故事、历史传说、童话、寓言、笑话等。
神话故事，昭觉彝族民间流传着大量的神话故事，大都和史诗有着密切的联系，如支格阿鲁的故事和洪水泛滥的故事，在史诗《勒俄特依》 里也有类似的内容。昭觉流传的神话故事包括开天辟地、人类起源、万物产生、洪水泛滥以及人与鬼神的斗争等方面的内容。其中流传最广的有《 洪水泛滥的故事》 、《 支格阿鲁的故事》、《 竹核温泉的故事》 、《 龙头山的传说》 、《 六个太阳七个月亮和星星的传说》 、《 为什么只有人才能说话》 、《 资资领渣的故事》 、《 善良人》 、《斑鸿和布谷鸟》 等等。
《 洪水泛滥的故事》 说，居木家三子每天去犁田．前日犁的次日又复原。原来是天神恩体谷自派了神猪阿格叶库来破坏，老大老二提住黄睑野猪又叫打又叫杀，老幺问得神猪说天神要发洪水淹没人间。老大、老二、老么分别躲入金银、铜铁、木柜，洪水漫天时只有老幺居木武吾幸免一死。
《 支格阿鲁的故事》说，坐在树下织布的蒲莫尼依，神鹰滴了三滴血在她身上，有孕生下支格阿鲁。因他不吃母乳，不同母睡，不穿母衣，被母抛下岩去。岩下有龙住，阿鲁就吃龙饭，喝龙乳，穿龙衣。阿鲁长大后，降服妖魔，射掉六日七月，为民做了许多大事。
《 资资领渣的故事》 说，日哈洛莫猎人乌来界作娶了漂亮姑娘资资领渣，生有一男后，领渣逐渐变丑，第三年则为鬼祥．并将孩子杀给乌来界作吃。界作佯装不知，装病差领渣去取俄底尔曲山的冰雪医治。领渣走后．界作请毕摩、苏尼作法术，第六天鸡叫时领渣变成一只黑山羊瘁死在毕摩苏尼面前，尸体被丢入河中,由黑尔、鸟植、甲布、阿尼家捞起分食，结果全部死绝，均变成了鬼。
