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战国初年到汉代初年(西汉)
地理
神话故事
古之巫书
神话故事简介100字
神话故事简介 神话是人类最早的幻想性口头散文作品， 是人类童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。
牛郎织女传说的发祥地在哪里?有哪些传说?
牛郎的故乡在河南南阳。可见牛郎的故事发源于河南，应该是在宛城和南阳一带。
以下是资料：
民俗学家张振犁先生在《中原古典神话流变论考》中介绍：“牛郎叫如意，是河南南阳城西桑林村的人，织女从天上来到人间，与牛郎成亲，亲手教南阳一带的姐妹们学会养蚕、抽丝、织绸缎。”而在《中华民俗百科》中记载：“南阳城西二十里有个牛家庄，牛家庄有个牛郎。”牛郎的老家究竟在哪里？
传说中的桑林村
一个流传两千多年的民间传说，其起源很难在史书中详细记载下来，几经沧海桑田，追根溯源，困难重重。
在查阅大量资料，排查南阳城区方圆一二十公里后，记者把焦点锁定在城西10余公里处，人们习惯上叫“二十里岗”的地方。这里有一个隶属卧龙区靳岗街道办事处名叫“桑庄”的小村庄。
12月22日，记者一行来到了桑庄，在村头大树枝头的喜鹊窝下，我们见到了原靳岗乡文化站站长刘文成和该村70多岁的老生产队队长魏文章。
刘文成今年51岁，在靳岗土生土长，对这里的情况非常熟悉。他说“桑庄就叫桑林村”，1981年地名普查中，被定名为桑庄，这事还是他一手操办的。
据魏文章介绍，以前，村东曾经有一大片桑树林，林里的桑树也不知道多少年代了，最大的需要两个人才能合抱。那时，村里还有养蚕的习惯，蚕茧被外乡人收购，桑林村就是由这大片桑树林而得名的。后来，坟地慢慢占据了这片林子，桑树都被砍光了。
地名风俗多涉及牛郎织女故事
这就是牛郎织女传说中南阳城西20里的桑林村吗？
刘文成和魏文章都说，这里有许多关于牛郎织女故事的细节，版本各不相同，一些地名如“牛索头地”（牛索头是当地语，即牛鞅子，牛拉东西时架在脖子上的器具）、“石膏坑”、“饮牛槽”直接与牛郎织女相关联。
据刘文成回忆，小时候当地有扁豆架下看“牛郎织女相会”习俗。七月初七晚上，他和小伙伴们到扁豆架下偷看“牛郎织女相会”，蚊子把腿都咬肿了，只听见蛐蛐叫，其他什么也看不到。他懵懵懂懂地问母亲，母亲说：“你骂过人了吧，做了坏事了吧，所以看不见。”
刘文成还讲述了桑林东北的“石膏坑”传说。很久以前，牛郎的老牛死之前，在桑林的东北角尿了一泡尿，然后就埋在了那里，若干年后，形成了一个赐福百姓的石膏坑，也有人说是老牛的骨头变的。因此，这里有老牛能“屙金尿银”之说，当地还用这样的俗语来比喻没有本事的人：还不如牛哩，牛还能尿个石膏坑。
魏文章说，桑林东北不远处的磨山有一个天然形成的“饮牛槽”，传说是牛郎放牛饮牛的地方。还有说是牛郎被嫂嫂赶出门后，受仙人指点，由此前往伏牛山找到传说中的老牛。
刘文成说，很多年前，这里民间艺人自编自演的节目当中，大多与牛郎织女相关。关于牛郎上天的说法就有好几种，其中一种说法是，织女被王母娘娘带回天上后，老牛噙着织女事先用百鸟羽毛和蚕丝做好的登云鞋让牛郎穿上；还有一种说法是老牛死后，牛郎踏着老牛耕地用的“牛索头”上天追织女去了。如今在桑林村东还有“牛索头地”。
牛郎庄遇见了织女成了亲
“牛郎叫如意，是南阳城西桑林村的人。”传说中，牛郎家住城西二十里，而牛郎庄和“织女庄”却在南阳城东二十里，它们究竟是怎样的一种关系呢？
今年8月7日，宛城区溧河乡牛郎庄附近的一位农民何清峰给记者来信，讲述了从他爷爷那里听来的当地流传的故事。大意是：很久以前，现在的牛郎庄边有条小河，一天，不知从何处来了一个赶着9头牛的小伙子，见这里水清草肥，就用泥草搭了个小屋住了下来。小伙子忠厚善良，赢得附近乡邻喜欢。后来，乡邻们才知道放牛小伙叫牛郎，家住南阳城西，自小没有爹娘，嫂嫂经常虐待他。嫂嫂让他赶9头牛出去，却让他赶10头牛回家，牛郎只好流落到此。一位老者非常同情牛郎，便把自己一头有病的老牛送给他。老牛在牛郎的精心照料下，慢慢健壮起来。一次牛郎去河边放牛，遇见几位姑娘在河边洗衣，老牛飞快地跑过去，噙着一位姑娘的红衣便跑……以后便是大家耳熟能详的牛郎织女故事了。
