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为了不让洪水淹掉孟门山。禹组织民众从孟门山的两边挖通河床，并在山顶凿“镇河石牛”。石牛凭着神威指引河水顺河道而行，不准淹掉孟门山，也不许泛滥成灾。几千年来，不论洪水多大，浪头多猛，从来没有淹没过孟门山。
“禹帽峰”和 “神龟峰”有一天，禹和大家劳动了很长时间，又疲倦，又日渴，便到老地方休息。他随手将帽子挂在旁边的山头上。正在饮水时，治水的群众叫他去解决难题，便立即随人到了工地，挂在山头上的帽子就和山峰变成了一体，山头变得和帽子一模一样，上有帽顶，下有帽沿。后来人们便把这座山叫作“禹帽峰”。 还有一则神龟峰的传说，据说有一只大乌龟，长期潜在黄河水底。它神通广大，可滚动巨石，可犁通河床，故称“神龟”。
我想了解一些山西的传说故事？
大槐树移民故事连载（十）大槐树与七庹零一媳妇的传说
“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝。”这是一首在山东、河北、河南、江苏、安徽一带家喻户晓、妇幼皆知的民谣。
洪洞古大槐树，在洪洞城北二华里的贾村西侧，西面二三百米处是汾河。据《洪洞县志》记载，明朝时，洪洞县有一座广济寺院，寺院宏大，殿宇巍峨，自唐宋以来，便建有驿站，常住驿官，处理四方往来的公差事务。在广济寺山门左侧有一棵“树身数围、荫遮数亩”的汉槐，阳关古道从树荫下通过。汾河滩的老鹳在古树上构巢垒窝，年长日久，特别是到了冬季树叶凋零之时，老鹳窝在古树上星罗棋布，甚为壮观。明初移民时，官府在广济寺和大槐树下设局驻员，集中移民，编排队伍，并发给“凭照川资”。当移民起程时，依依惜别，不忍离去，走了好远回首之时，只能看见大槐树上的老鹳窝。因此，大槐树和老鹳窝就成了梦绕魂牵的家乡标志，几百年来传来传去，有的甚至把老鹳窝误传为村庄了。
据说明初大槐树移民时人们谁都不愿离开自己的家，这时官府广贴告示，欺骗百姓说：“不愿迁移者，到大槐树下集合，须在三天内赶到。愿迁移者，可在家等待。”人们听到这个消息后，纷纷赶往古大槐树下，晋北人来了，晋南、晋东南的人也来了。第三天，古大槐树四周集中了十几万人。突然，一大队官兵包围了大槐树下手无寸铁的百姓，一个官员大声宣布道：“大明皇帝敕令，凡来大槐树之下者，一律迁走。”这道命令把人们惊呆了，不久人们醒悟过来，受骗了!人们哭喊叫骂，但一切都无济于事。官兵强迫人们登记，发给凭照，每登记一个，就让被迁的人脱掉鞋，用刀子在每只脚小趾上砍一刀作为记号，以防逃跑。至今，移民后裔的脚小趾甲都是复形，据说就是砍了一刀的缘故。移民先祖离别洪洞大槐树时，为了告诉子孙后代不忘故里，特意量了一下树身，当时没有尺子，只好几个人手拉着手围树量，七个男人连起来还差一段空当，当时正好有一个年青媳妇站在一旁观看．人们就让她站到空当处，正好接上，这就是流传至今的“七庹零一媳妇”的传说。
