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故事揭露了那些既无知识和医术古代庸医传奇故事，又要吹牛行骗的江湖庸医。
《庸医》文言文翻译
译文：有个医生，自称精通外科。有一位副将从战场下来，被流矢射中，深入皮肉里，请这个医生来治辽。这医生手持并州剪，剪掉了箭杆，跪在地上请求奖赏。副将说：“箭头还在皮肉里，必须赶紧治疗。”医生说：“取肉内的箭头是内科的事，没想到也一起要求我来治疗。”
在父亲的病中多次提到庸医误人的种种荒诞行为，如陈莲河用药中要求用什么？
他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。 芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。然而还有“平地木十株”呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头，临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人，跑去一问，他果然知道，是生在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的，普通都称为“老弗大 ”。
“蒙古大夫”的由来
人们习惯称那种“恶治”的医生为蒙古大夫，这蒙古大夫，就是对传统蒙医的戏称。 之所以对蒙医有这种瘆人的看法，是和蒙医的治疗方法有一定关系的。蒙医是蒙古族的一种独特医疗系统，古代主要集中于喇嘛庙。传统的蒙医多用物理疗法，很少用药且擅长接骨正骨，（清代蒙医受到藏医的巨大影响，特别是藏医《四部医典》的传入，使蒙药得到发展，形成了自己的体系），正骨那还能舒服了？这个专科特点不免让病家畏惧三分。对于普通头疼脑热，蒙古族人很少求医，多依靠自身抵抗力，因此蒙医在这方面不接诊则已，接诊就是重病危急，养成了蒙医为了立竿见影敢于用猛药的习惯，清代太医院也用一些蒙医，但可想而知让他们按照草原下药的水准给虚弱的皇亲国戚看病会有怎样的效果。“蒙古大夫”因此成名。 因为蒙医用药较少，故此六十年代有一无经验女医生下乡，曾有记载。讲到在某地被携去给一重病老妇诊断，手头无有效药，无法治疗，而周围人苦苦哀求，无奈下作精神治疗法安慰大家，给一瓶葡萄糖加少量抗生素及安神药物，同时让众人准备后事。 不料三日后此老妇即登门拜谢而来，盖一生少用药，药物作用特别有效，竟然被治好，令大夫不解之极。由此可见，整天抱着药罐子，有病治病没病预防的说法大有问题，只怕真需要用药的时候效果就不那样有效了。 但是蒙医治疗跌打损伤有奇效，这个则有传奇的记载。 乾隆年间有一位翰林学士不幸坠马，休息了一天以后看来似乎无事，但是坐下手足老想往一块儿佝偻，站起来一只右眼老想往上翻。 这样的怪病令群医束手，只好上太医院请蒙医来看。 蒙医看后，说不要紧，吩咐两条大汉挟住学士，在院内转圈疾走。学士走不上两圈就哀告受不了，而蒙医不为所动，令人不得放松，照旧疾奔而行。如是一个时辰，学士几乎瘫痪，而病即痊愈。 事后问之，蒙医说这个病蒙古常见，是因为坠马的时候一页肝翻转过来了，不加治疗形成淤血是要死人的。让人挟持学士疾走，经过大运动量的折腾，把他那一页肝翻转回来，病自然就好了。 果然神技，方知蒙古大夫就是这样治病的。
