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衮服，简称“衮”，与冕冠合称为“衮冕”，是古代最尊贵的礼服之一。是皇帝在祭天地、宗庙及正旦、冬至、圣节等重大庆典活动时穿用的礼服定陵出土的万历衮服共有五件。其中刺绣三件，缂丝二件。它们均饰十二章图案，即龙、日、月、星辰、山、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。十二团龙左右两肩各一、前后身各三、左右两侧各二。日、月亦分布在两肩，星辰、山分布于后，华虫饰于两袖，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻分别饰于前后襟的团龙两侧。据载，十二章图案起源甚早，早在周朝以前即已成为天子礼服上的装饰。十二章图案各有深刻的寓意：日、月、星辰称为“三光”，取其“照临”之意。山，能行云雨，人所仰望，取其镇重之意。龙，变化无方，取其神。华虫为雉，文采昭著，取其文。宗彝，为宗庙祭器，绘虎、 二兽，取其祀享之意；又有一种说法认为，宗彝绘虎，是取其严猛，绘 （一种长尾猴），是取其智。遇雨以尾塞鼻是其智。藻，水草之有文者，取其文，取其洁。火，取其明，取其炎向上。粉米，即白米，取其洁白能养人。黼作为斧形，刃白而銎黑，取其能断之意；又有一说，按八卦方位，白为西方之色，黑为北方之色，黑白之交（即西北方）为八卦中的乾位，乾为天、为阳，故象征刚健能断。黻形为“ ”，一说认为是古“弗”字，取“拂弼”之意；另一说认为，是两“己”或两“弓”相背，取臣民背恶向善之意，亦取君臣离合，去就之理。这十二间图案，虽然古人释意不尽相同，但都具有美化王权的政治意义。
定陵出土的五件衮服，织造之精不同凡响。以缂丝衮服为例，此种工艺起源于汉魏时期，织造时不用大型织机，而是采用通经断纬、小梭挖织的技术，故而具有独特的民族风格。其所用织造材料尤为珍贵。特别是大量地采用赤圆金织纬，是历代缂丝织物中极少见的。而大面积地采用孔雀羽绒制龙纹，则使衮服金翠相映生辉，倍显华丽。此外，衮服还用了蓝、红、绿、黄等28种彩绒。其中经线全为强捻丝线。每厘米的地子用22根；纬线全为不加捻的彩绒。每厘米多达100根。经过这样的色彩搭配和工艺处理，衮服的色泽更加富丽堂皇、庄重大方，从而达到了艺术形式与思想内容的完美统一。
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