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太宰治经典语录（太宰治小说中的经典语录）
一：《小丑之花》
1.朋友全都远离我，以悲伤的眼神望着我。
2.他毕生的心愿，唯有“活得像个人”一事。
3.我不想因自杀未遂被人谴责，遭受身陷囹圄的耻辱。
4.想嘲笑就嘲笑吧。将来总有一天，你们会蓦然察觉，为之脸红。我一直在默默等待那一刻的来临。但我错了。所谓的小市民，往往是我越低头，他们就越得寸进尺。当我发现这点时，我仿佛脊椎骨遭到痛击，几乎再也爬不起来。
5.众人皆已远去，世界仿佛独剩我一人，我在道路中央伫立许久。
6.如果当时的我有一把伞，我或许就不用去死了，溺水者的一根稻草。
7.青年们从来不认真议论。他们尽最大努力小心不触犯对方的神经，也小心保护自己的神经。他们不想平白受辱。而且，一旦受伤，总是钻牛角尖地认定，不是你死，就是我亡。所以，他们讨厌斗争。他们知道很多敷衍之词。晌让就连一个否定，起码都有十种不同的使用方法。
8.只因我保持沉默，不知不觉，人们竟把我当牛马看待。
9.若能得到死去较安乐的确信，我肯定会毫不迟疑地去死！
10.我无法生猛地活下去，因此要死。
11.他们总是优柔寡断唯唯诺诺，只顾着讨好总公司，忧心职位不保，嫉恨别人的月薪，批评生活，替自己抱不平。
12.您似乎很痛苦，但大家都是忍受与您现在同样的痛苦活着
二：《斜阳》
13.人类虽然自诩是万物之灵，骄傲得很，可是好像与其他动物本质上没什么不一样，不是吗？不过，只有一点，我不知道妈妈你知不知道，其他动物绝对没有，只有人类身上才有的是什么？我觉得是‘秘密’，你说对不对？”
14.道理终归只爱道理，而不是爱活着的人。
15.这世上难道有不是坏人的人吗？
16.比起责备我的人，我还更感谢叫我去死的人，太痛快了！可是几乎很少有人敢叫我去死，真是卑鄙，他们全都是心机极深的伪君子。
17.看了我装酷的样子，人们就说我早熟；看到我装懒的样子，人们就传言我懒散。要是故做有钱人的模样，人们又说我是个有钱人！要是假装冷淡，人们又说我是个冷酷的家伙。可是，当我真的很痛苦，不觉地呻吟起来时，人们竟然说我“假装”痛苦。
18.即使是这么痛苦，可是，一想到必须以自杀来终结自己，也不免放声痛哭起来。
19.上瘾或许更像是一种心理疾病吧！
20.自己之前曾经爱上了一个人，我希望将来能以爱人的身份，与这个人共同生活。
21.相信这一阵子一定有更多人觉得你很肮脏龉龊、无耻下流，并给你无情的打击。
22.这个世界与我想象的世界好像完全不同，全世界只有我被单独遗弃了，即使大叫、狂呼，也好像被改亮孤立在没有任何响应的秋天黄昏旷野里，我被从未曾体验过的凄怆感觉强烈袭击。
23.“听说喜欢夏天开的花的人会在夏天死，所以我以为自己今年夏天应该就会死了，结果没想到直治却回来了，所以才多活到了秋天。”
24.“祝你平安，假如就此永别的话，祝你永远平安！拜伦说的。”
25.因为爱，所以没办法，因为喜欢，所以克制不住，因为爱慕，所以无法自拔。
26.如果一个人无论如何都得辛苦地在世上活下去，或许对这些人的生命态度，就不会再如此嫌厌吧！活着，竟是一件如此艰辛的大事业。
27.活着实在很痛苦，痛苦得不得了。实在又孤独、又寂寞，没有所谓的从容。
28.昨晚的酒，已经完全清醒了，我要清醒着死。
29.我完全不知道，自己究竟为什么非活着不可呢？完全不懂。
老天只要让想活的人活着就好了，不是吗？
就好像人有生存的权利一样，人也应该有死亡宴歼局的权利才对呀！
30.其实可以活到今天，我已经尽了最大的力量。
三：《所谓世间，那就是你》
31.总会有人用尽生命来温暖你——只要坚持下去，总会有人用尽生命来安慰你。
32.有的人看起来很近，心却隔得很远；有的人看起来隔得很远，心却离得很近。
33.非常希望每一个孤单的行路人身边都能有一家温暖人心的寿司店，能安放下他们所有的焦虑和疲惫。每个人都是世上的漂萍，而每一叶漂萍生存的意义就是在人生之河上寻找到一个浮游的方向。
34.其实人的方向并没有对错之分，只在于你真正喜欢什么、相信什么。
35.“……我知道你很不中意，
仍眷恋的我只能期待下辈子轮回，假使无法同床共枕，
就让我屈就在旁，至今学会的技艺反而害了自己……”
36.爱与被爱只相差一个字，但是对于相爱的人来说，是一条深渊。被爱的人看起来是幸福的，但是无论爱他的人如何为他付出一切，都填补不了他内心的空虚；爱的人看起来是不幸的，但是无论她在世上如何孤单，她的内心都始终拥有一份爱。如果说被爱的人是自私而冷漠的，那么爱的人又何尝不是因为自私而痴爱呢？
37.“人面兽心也没什么不好的，我们只要能活着就行了。”
38.有人问为什么人生总是很苦？因为人一生下来就要“哭”啊，这样的人生又怎能不苦呢？当然，这是戏言，但不得不承认在人生路上我们每一个人都是在艰难跋涉、负重前行。
39.“我好喜欢这世界。”我这样想着，甚至要哭出来了。凝视着天空，发现天空在渐渐地改变，慢慢地变成蓝色。我不断地唉声叹气，甚至想要脱光衣服。这时候的树叶和小草看起来最为透明美丽。我悄悄地碰了碰小草。好想美丽地活下去。
40.没有人能知道我们的委屈。如果我们能立刻长大成人，当我们回忆起现在的苦恼和寂寞时，可能会觉得很可笑，但在完全成为大人之前的漫长而令人讨厌的这段时期，我又该如何度过呢？谁都不愿意告诉我。就像得了麻疹那样，只能置若罔闻。但是既有人因为麻疹失明，也有人因此而丧命，所以置若罔闻是不行的。
41.“明明再活久一点就能知道了，再长大一点，自然而然就会懂了！”无论世人怎么感到惋惜，对当事人自己而言，的确痛苦得不得了，好不容易忍受到现在，拼命地想要听见世人的声音，得到的却总是模棱两可的训诫，然后“够了够了”地自我安慰。我们要丢人现眼到什么时候，我们绝非享乐主义者，指着那遥远的山峰，“只要到了那里，风景一定很好”，我们深知这绝非谎言，然而我们现在肚子是那么的痛，却还要对其视而不见，只知道告诉自己“再加把劲，忍耐一下，只要能爬上山顶，就万事大吉”。一定是有人搞错了，那个人就是你。
42.明天，又是同样的一天。尽管我知道幸福这辈子都不会来了，但我还是相信它一定会来，明天就会降临到我身边。带着这样的念头入睡也不坏。我故意重重地躺倒在棉被上。
43.小时候的我们都盼望着长大，盼望着成为那些我们曾经憧憬着的大人模样，然而随着我们渐渐成长，对未来却感到恐惧起来，我们被这些恐惧压垮，渐渐衰老残败，心也枯萎起来，最后趋于麻木。人的衰老不是从肉体，而是从心灵开始的，当一个人趋于现实的压迫而最终选择妥协时，人的衰老也就开始了。
44.“我”宁可在少女时死去，也不愿长大后美丽不再。
45.“放弃生命逃离人世，人们把这说成是罪恶。但正是那些不让我死的诡辩家不时地使我暴露在死亡面前，逼我赴死。他们所想出的种种革新，在我的周围徒增了死亡的机会，他们的论点把我引向了去往死亡的道路，而他们定下的法律则将死亡赋予给我。”
太宰治斜阳的经典语录
人为恋爱与革命而生，这是太宰治晚年代表作《斜阳》的主人公和子的观点，一起来看看太宰治斜阳的经典语录吧!!以下是我为你精心整理的太宰治斜阳的语录，希望你喜欢。
太宰治斜阳的语录
1)革命究竟在哪里进行着呢?至少在我们身边，旧道德仍旧毫无改变，还在拦住我们的去路。大海表面的波涛好像在翻滚，但大海底下的海水，别说革命，连动也不动一下，静悄悄地躺着备旁，假装睡着了。
2)人的生活充满喜怒哀乐等种种感情，但这些感情只占人们生活的百分之一，其余百分之九十九，是在等待中度过的，不是吗?我心急如焚、望眼欲穿，等待着幸福的足音在走廊上震响。
3)幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。
4)相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。
5)夜开花。啊，弟弟也感到痛苦吧。而且路都挡住了，什么事情应该如何做，直到现在恐怕他都还没弄明白吧?
6)我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不由得呻吟时，人人却认为我在无病呻吟。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。不过，那么好的人可不愿与我为伍。
7)我假装说谎，大家就说我说谎，我显出一副有钱人的样子，大家就说我有钱，我假装冷漠，大家就说我是冷淡的人，可是，我真的很痛苦，大家都说我假装痛苦。
8)责难我自杀，说我应该活下去，但又没有对我伸出任何援手，只知道一个劲儿批评我的家伙肯定是一个能够满不在乎地劝天皇陛下去开水果店的伟人。
9)正想衣服料子剪裁错了仿码橡一样。剪裁错了的料子无法缝合，只好全部放弃，重新剪裁别的料子。
10)若是弄成红鼻子就好了。我想。
太宰治斜阳的经典语录摘抄
1)所谓的幸福感，难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着的沙金一样的东西吗?经历过无限悲哀之后，看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情，如果这就是幸福感的话，那么陛下、母亲和我，现在确实是幸福的。
2)不过，竹一的一句话启发了我，使我意识倒自己以前对绘画的看法，竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力量，对那些平淡无奇的东西加以美的创造，虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐，却并不隐瞒对它们的兴趣，从而沉浸在表现的愉悦中。换言之，他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。于是，我瞒着那些女性来客，开始着手制作自画像了。
3)人完全不同于其他动物的是什么?语言、智慧、思考和社会秩序吗?所有这些在不同程度上其他动物也都有吧?说不定还有信仰哩。人吹嘘自己是万物之灵，但他和其他动物好像并没有什么本质上的不同似的?可是，妈妈，我倒发现有一点是不同的，您不知道吧?有一样东西是其他动物绝对没有而只有人才有的。那就是人有秘密事儿!
4)对人感到过分恐惧的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪;越是容易对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈啊，这一群画家被妖怪所伤害所恫吓，以致于最终相信了幻影，在白昼的自然之中栩栩如生地目睹了妖怪的所在。而且，她们并没有使用滑稽的逗笑来掩饰自身的恐惧，而是致力于原封不动表现自己所见。正如竹一说的，他们勇敢地描绘出妖怪的自画像。原来，在这里竟然存在着未来的我的同伴，这使我兴奋得热泪盈眶。
5)如果是贴着标签，反而给人一种安全又可靠的感觉呢。就好比脖子上挂着铃铛的小猫，那真是可爱。反而是没贴标签的坏人更可怕呢。
6)渐渐地，我开始想念一个人，想的不得了，想看见他的脸，想听他的声音，想的不得了，好像是腿上扎着滚烫的针灸，只能忍耐着不动一样。
7)当一个人明白自己活着的时候绝对无法拥有幸福和荣耀时，他会怎么模肢想?努力这种东西只会成为饥饿这头野兽的饵料。痛苦的人太多了，你觉得我只是在无病呻吟吗?
8)所谓寸善齿魔真是一点不假，如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。
9)可怕的是我真切预感自己的生命将在这样的日常生活中如芭蕉叶不落而腐烂一样，站立着而自行腐烂下去。实在忍无可忍。
10)有一个说法叫做见不得人的人，它指的是那些人世间悲惨的败北者、背德者，我觉得自己打一出生就是一个见不得人的人，所以一旦遇到那些被世人斥之为见不得人的人，我的心就不由分说地变得善良温柔了。而且我的温柔足以使我自己也如痴如醉。
11)管他是不是人面兽心。我们只要活着就行了。
12)我假装说谎，别人就说我说谎;我假装冷淡，别人就说我冷淡：可是我真的很痛苦，别人却说我假装痛苦。
13)我一向对自己的言行没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和敏感密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步彻底变成一个滑稽可笑的畸形人。
14)人是为了爱和革命而生下来的。
15)今日世界最美丽的是牺牲者。
16)我曾经无数次祈望过自己被人杀死，却从来也没有动画杀人别人的念头。这是因为我觉得，那样做只会给可怕的对手带来幸福的缘故。
17)去年，不曾有过什么事情。前年，不曾有过什么事情。大前年，也不曾有过什么事情。
18)我伪装早熟，人们就传说我早熟。我伪装懒散，人们就传说我是懒汉。我伪装写不出小说，人们就传说我不会写小说。我伪装说谎，人们就传说我说谎。我伪装有钱，人们就传说我有钱。我伪装冷淡，人们就传说我冷淡。然而当我当真痛苦的禁不住发出呻吟时，人们却传说我是伪装成痛苦的。
19)我们是为了爱与革命而诞生到这个世界来的。
20)幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。
关于太宰治斜阳的经典语录
1)今日世界最美丽的是牺牲者。
2)人是为了爱和革命而生下来的。
3)在这个世界上，最美的就是牺牲者。
4)若是弄成红鼻子就好了。我想。
5)我们是为了爱与革命而诞生到这个世界来的。
6)管他是不是人面兽心。我们只要活着就行了。
7)幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。
8)幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。
9)去年，不曾有过什么事情。前年，不曾有过什么事情。大前年，也不曾有过什么事情。
10)所谓寸善齿魔真是一点不假，如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。
11)正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合，只好全部放弃，重新剪裁别的料子。
12)我假装说谎，别人就说我说谎;我假装冷淡，别人就说我冷淡：可是我真的很痛苦，别人却说我假装痛苦。
13)夜开花。啊，弟弟也感到痛苦吧。而且路都挡住了，什么事情应该如何做，直到现在恐怕他都还没弄明白吧?
14)你有自由活下去的权利，也有随时可以死去的权利，但我认为母亲还活着的时候，这死的权利就不得不加以保留。
15)可怕的是我真切预感自己的生命将在这样的日常生活中如芭蕉叶不落而腐烂一样，站立着而自行腐烂下去。实在忍无可忍。
16)我曾经无数次祈望过自己被人杀死，却从来也没有动画杀人别人的念头。这是因为我觉得，那样做只会给可怕的对手带来幸福的缘故。
17)如果是贴着标签，反而给人一种安全又可靠的感觉呢。就好比脖子上挂着铃铛的小猫，那真是可爱。反而是没贴标签的坏人更可怕呢。
18)渐渐地，我开始想念一个人，想的不得了，想看见他的脸，想听他的声音，想的不得了，好像是腿上扎着滚烫的针灸，只能忍耐着不动一样。
19)责难我自杀，说我应该活下去，但又没有对我伸出任何援手，只知道一个劲儿批评我的家伙肯定是一个能够满不在乎地劝天皇陛下去开水果店的伟人。
20)我假装说谎，大家就说我说谎，我显出一副有钱人的样子，大家就说我有钱，我假装冷漠，大家就说我是冷淡的人，可是，我真的很痛苦，大家都说我假装痛苦。
21)当一个人明白自己活着的时候绝对无法拥有幸福和荣耀时，他会怎么想?努力这种东西只会成为饥饿这头野兽的饵料。痛苦的人太多了，你觉得我只是在无病呻吟吗?
22)相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。
23)人的生活充满喜怒哀乐等种种感情，但这些感情只占人们生活的百分之一，其余百分之九十九，是在等待中度过的，不是吗?我心急如焚、望眼欲穿，等待着幸福的足音在走廊上震响。
24)我一向对自己的言行没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和敏感密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步彻底变成一个滑稽可笑的畸形人。
25)革命究竟在哪里进行着呢?至少在我们身边，旧道德仍旧毫无改变，还在拦住我们的去路。大海表面的波涛好像在翻滚，但大海底下的海水，别说革命，连动也不动一下，静悄悄地躺着，假装睡着了。
26)所谓的幸福感，难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着的沙金一样的东西吗?经历过无限悲哀之后，看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情，如果这就是幸福感的话，那么陛下、母亲和我，现在确实是幸福的。
27)我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不由得呻吟时，人人却认为我在无病呻吟。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。不过，那么好的人可不愿与我为伍。
28)有一个说法叫做见不得人的人，它指的是那些人世间悲惨的败北者、背德者，我觉得自己打一出生就是一个见不得人的人，所以一旦遇到那些被世人斥之为见不得人的人，我的心就不由分说地变得善良温柔了。而且我的温柔足以使我自己也如痴如醉。
29)我伪装早熟，人们就传说我早熟。我伪装懒散，人们就传说我是懒汉。我伪装写不出小说，人们就传说我不会写小说。我伪装说谎，人们就传说我说谎。我伪装有钱，人们就传说我有钱。我伪装冷淡，人们就传说我冷淡。然而当我当真痛苦的禁不住发出呻吟时，人们却传说我是伪装成痛苦的。
30)人完全不同于其他动物的是什么?语言、智慧、思考和社会秩序吗?所有这些在不同程度上其他动物也都有吧?说不定还有信仰哩。人吹嘘自己是万物之灵，但他和其他动物好像并没有什么本质上的不同似的?可是，妈妈，我倒发现有一点是不同的，您不知道吧?有一样东西是其他动物绝对没有而只有人才有的。那就是人有秘密事儿!
31)不过，竹一的一句话启发了我，使我意识倒自己以前对绘画的看法，竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力量，对那些平淡无奇的东西加以美的创造，虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐，却并不隐瞒对它们的兴趣，从而沉浸在表现的愉悦中。换言之，他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。于是，我瞒着那些女性来客，开始着手制作自画像了。
32)对人感到过分恐惧的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪;越是容易对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈啊，这一群画家被妖怪所伤害所恫吓，以致于最终相信了幻影，在白昼的自然之中栩栩如生地目睹了妖怪的所在。而且，她们并没有使用滑稽的逗笑来掩饰自身的恐惧，而是致力于原封不动表现自己所见。正如竹一说的，他们勇敢地描绘出妖怪的自画像。原来，在这里竟然存在着未来的我的同伴，这使我兴奋得热泪盈眶。
