自己惩罚自己必须跟袜子有关*

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所属分类:爱国诗歌

这个时间已经睡了的于奇正,怎么都想不到,在他不知道的情况下,一个与他相关而改变无数百姓命运的事情决定了。

依狮鹫的梦想,在当时看来是一种天方夜谭式的设想——币制改革。

他所设想的这种改革是颠覆性的。无论是萨珊波斯,还是西域各国,甚至西方的罗马和东土的大仪朝,流通的货币都是以黄金,白银为代表的金属所制成。金属货币具备其他种类货币难以企及的各项优点,几乎想不到有什么可以替代的东西。

不过,正如世上的其它东西一样,金属货币也不可能是完美的,也存在着许多的不足。

首先第一个问题就是不管使用何种金属,都会因为磨损而出现自然消耗的现象。

第二就是因为重量的原因携带不便。这对于小型小范围的商业活动来说,没有太大的影响。比如说,你一个普通小家庭就那么多财产,再重又能重到哪里?但如果从大额来看,情况就大大不同了。比如现在到五星市来采购玉石的商人,就会受到每次所能带的货币量的局限。

这还不是依狮鹫这个梦想的最大动力。如果按照后世的说法,依狮鹫可以被称之为“经济学家”,而且绝对是本学科大师级别的人物。

他看到了常人所不能看到的地方,思考着货币的原理以及如何让货币发挥最大作用的方法。

这和普通人对货币的想法天壤之别。一个是局限于具体微观现象,一个是从着眼于全局,从宏观角度站在最高处自上而下地思考和构建体系。

商业的本质是交换,这种交换越活跃,该区域就越繁华。因此,流通性和流通量就成了商业活动的核心。关于这一点,王忠宝以及市里负责商业的官员也都想到并努力提高流通性和流通量。不管是大力进行基础建设,还是对各项商业活动的支持,都是从这两点着手。

和大仪朝重农抑商政策导致的商人地位低下不同,在没有职业高低贵贱之分的五星市,商人的社会地位要远远高于大仪朝。同时,因为不适合种植,五星市从一开始就鼓励商业活动,希望通过商业来获得更多的货币去购买粮食,通过这种渠道解决粮食危机。这就进一步刺激了商业活动的加速。

商业行为的高度发展,使得货币成为了一个瓶颈。

依狮鹫并不特别了解市区那边的情况,他也不能完全预测出人类将来商业能达到什么样的高度,但是凭借一个伟大经济学家的研究加上敏锐的嗅觉,他却几乎可以断定:现在广泛使用的金属货币,将会对商业产生巨大的局限。如果能解决这个问题,将会大大促进商业的发展。

之所以做出这个结论,是因为依狮鹫发现了金属货币在流通性和流通量这两个关键要素上的不足。

因为大量金币在携带方面不方便,这直接限制了大额商品的交易。除了前面说的玉石之外,还有就是如市区的商品房等等。而从宏观角度来讲,大宗商品交易恰恰是一个区域经济最为重要的蓄水池,保证了整体商业活动的稳定性。

除了流通性之外,更难解决的部分还是流通量。不管使用何种金属货币,都不可能凭空生产出来。要想制造货币,首先你必须要有金属。

这也是个很难解决的问题。“有金属”这个词怎么理解?哪里都有矿产,金属也都有,区别只是含量的多少不同。于是就出现了一系列的问题。

按照相对比较原始的通常做法,就是以金和银为代表的贵金属作为货币的基准。

但这本身就是个麻烦,正因为本身就是贵金属,再加上制造,收藏,物流等各方面的成本,货币本身价值就高于了很多商品,这么一来相当于宏观层面在“亏本运营”,长此以往,就算是执政者也

首先,因为是金属,提高价值的做法一定会带来精细化切割的后果。且不说切割过程中的各种损耗,金属再怎么切割,最后能小到的程度也有限。

除此之外还有个巨大的隐患。如果你这个区域的贵金属价格远远高于实际物品的价格,简单说就是“金属值钱”,那么其他地方的人就会用金属来购买你这个地方的各种物资。

要知道,贵金属作为货币,只是商业的载体。如果价值远高于实际物品,从宏观层面上来看,就是别人用“不能吃不能喝”的东西,换到了你的实际物品。

又有人说了,那不让其他地方的人用金银来买咱们的东西。这种简单粗暴的说法完全不值得花很多时间去辩驳,简单一句话:这种做法直接扼杀商业发展。

随着商业的发展,社会不可避免地需要更多的货币进行流通。因为本地金属产量不足,就会出现以大宗商品为代表的很多商品无法交易的现象。货币不能满足社会消费需求,从而限制商业发展。

在这种情况下,谈什么“不让其他地方的金属进来”是自己绑住自己的手脚。

于是就又有人说了:那既然金属货币高于实际物品了不行,咱们就降低它的价值,让它比商品便宜,不就解决了这个问题吗?

只要稍微动一下脑子,就知道这种想法比前面那个提法更差劲。贵金属除了作为货币流通外,天生就具备收藏和保值价值。如果比实际物品价格低很多,那么人们就会用实物换到贵金属存放起来。这么一来,世面上所能流通的货币越来越少。物以稀为贵,自然就会涨价起来。而这么一涨价就又会带来一个后果:因为价格涨了,人们会更加狂热的收藏。越收藏越涨价,越涨价越收藏,从而形成一个恶性循环,最终贵金属价格又会高起来。

除此之外,在这个过程中同样会受到外部的经济侵扰。在你初始价格低的时候,外来商人会以实物换回金币。相当于把他们的实物高价卖给了你,从而赚取更多的利润。

这时就有比较聪明的人想出了一个办法:行政干预。

简单点说,就是将“金属”和“货币”两种属性分开。具体做法就是统一币制,市场上只允许官方铸造的银币流通。

这是目前为止最为合理的做法,不管大仪朝还是现在的五星市都是这么处理的。

不过,这个做法虽然解决了钱币的稳定性和流通性,却还是没法从根本上解决流通量的问题。

于是就又有人问了:既然贵金属有这些局限,为什么不用普通金属来替代呢?这样就不用担心货币不足的问题了呀?

可是,这还是无法解决“货币与实物比值”的问题。这和你是以黄金还是黄铜无关。不管用哪一种,最终都会遇到货币和实物之间因为比值不同产生的矛盾。其根本原因在于,随着商业的不断发展,货币总会不断的增发。

有人说了,为什么要增发?这不就是通货膨胀吗?明知道会出现最可怕的通货膨胀,为什么还要这么做呢?我就不增发,坚决不增发货币,让物价一直稳定。

首先,这是一种很极端的思想。通常来说,凡是“极端”的思想和行为,都不会产生最好的结果。其次,这种蛮横的做法,根本就不懂经济学的基本原理。第三,这种做法压根没考虑到总体经济并不是一成不变,而是在不断发展的。

按照这种做法会出现什么样的结果呢?答案是:经济固话带来的社会阶层固话。

如果完全不出现通货膨胀,就会出现这样的情况:当人们赚取到一定数值的钱之后,就会固步自封。

这里说的“人们”,以富豪为代表。比如说一个人突然爆发,赚到了很大一笔资产,他和子孙们就可以不再进行任何商业活动,靠着这些钱生活很久很久,不再从事任何生产活动。

不仅仅是对富豪,甚至普通人家也会如此。举例说明。

一个人一个月能赚三两银子,用在生活费上是一两银子,那么也就可以存二两银子。按照这个来计算,相当于工作一年就能赚到三年的生活费。以十五岁成年开始做事,预计寿命是七十五岁来计算,那就是需要生活费六十年。也就是说,我工作到三十五岁就可以什么都不用干了,反正积蓄足够我活一辈子了。

一个人两个人这么做没问题,但如果整个社会都是这样,那么从全局来看,在社会科技不变的前提下,这个群体就损失了三分之二的生产力。

有人要说了,你说的这种现象不可能存在。因为人活着不光是吃饭,还要住房子。他三十五岁只能积攒到后半辈子的生活费,但是没有解决住房子的问题。还有,按照咱们汉自己惩罚自己必须跟袜子有关人的观念,要多多给后辈留东西,所以不可能干到三十五岁就退休。

这个表面上看起来有道理的观点,实际上没有看到更加深入的地方。这个帐是这么算的:在货币价值不变的情况下,你工作二十年,就能积攒到这辈子的生活费,然后再工作十年,就盖了一座房子,于是你还是工作到四十五岁就可以退休。而你的儿子就不需要考虑房子的问题,他就能三十五岁退休了。

于是有人说了:那我就把房价提到天上去,让你和你几代人一辈子加起来的收入都只能买个房子。

自己惩罚自己必须跟袜子有关*

这又是比较蛮横的说法了。如果房子的价值真的高到这个程度,那么绝大多数百姓就会压根不考虑买房子的问题,我在乡下自己盖行不行?

如果继续不讲理,把所有建筑材料全部提高,管你是买房还是建房都要花极高的成本,看你怎么办?这个想法就更荒谬了。

建筑材料,无非就是木材石头,你能高到哪里去?比如木材,你提高了价格,受到影响的不仅仅是家居建材,而是社会所有行业。这不还是通货膨胀了吗?再说了,你实在太高,我自己去采石砍树行不行?

你继续蛮横,不让百姓自己采石砍树,那我用个茅草搭窝棚总可以了吧?

这么一来,从整体上来看,不仅直接扼制了建筑业的发展,更是因此波及到所有行业。

于是就有坏到极点的人想到最终蛮横做法:处以重税。

不管你是买房还是建房,我不控制房产相关的价格,就是要你交很重的赋税。你买个房子要一百两银子,我就要收一百两银子的税。如果还不行,那就收两百两!

狠是真狠,坏也是真坏,但这其实没能解决问题。因为这种做法,遗忘了社会管理的最基本核心:社会稳定性。

试想,一个大多数人都没地方住的社会,可能稳定吗?社会不稳定,受到最大威胁的,难道不是执政者吗?

再退一万万步说,即便所有的人都不反抗,就接受了你的设定,但社会发展的积极性还有多少?

当人们无论如何努力都无法买到房子的时候,那我就不买了,我躺平,只要钱够吃就行了。

因此,试图用房价或者其它生活必需品来绝对控制,根本行不通。

关于留东西给子孙的观点,在绝对不出现通货膨胀的前提下,最终又会回到“全员躺平”的状态。仅仅以人均工作到四十五岁计算,我爷爷工作到四十五,房子有了。我爹工作到四十五,就留下了十年的生活费,我还需要工作那么久吗?

按照有人说要拼命做事多留给子孙东西的观点,如果我爷爷不是工作到四十五而是六十五的话,那我爹就可以一天都不用做事就能吃一辈子。假如我爹也工作一辈子,那我不用做事就是生活的话,这辈子都用不完,还能留给我儿子。

事实上,中原王朝早就出现了以铜和锡作为基本层货币的做法。现在大仪朝的铜钱就是这样的。

问题是,不管你设计多少个层级的货币,始终都存在“价值上限”和“价值下限”的情况。这一点,和你所设计的货币兑换比率无关。无论你一两黄金兑换多少银币,多少银币对应多少铜钱,

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见王忠宝还在犹豫,依狮鹫说道:“王大人,在您面前小人也就没必要隐瞒了。话直接说穿,软号家族和波斯王绝对不会善罢甘休,奎达城不久就会面临战火。太阳之子英明神武,一定能战胜他们,不过……”

王忠宝见他止住了话头,忍不住问道:“不过什么?”

依狮鹫说道:“胜利和胜利也是有区别的。有全胜、大胜、惨胜,甚至虽胜犹败,您觉得呢?”

王忠宝答道:“这话没毛病。我们汉人最为崇尚的,称之为不战而屈人之兵。”

依狮鹫鼓掌赞道:“不战而屈人之兵,好!这句话说得太好了,啧啧,你们汉人的祖先实在了不起,一句话就把最深奥的道理,简简单单就全部说清楚了。”

王忠宝未免露出一丝得意之情。这话没毛病,咱汉人的祖先真的是牛逼,传下来的好东西咱们根本用不完。从这点意义上来说,咱们汉人全都是富二代。不不不,不是富二代,是富三代富四代富无数代!

和这个世界的其他族群相比,汉人最为重视的就是积攒,为自己,更是为子孙后代。最普通的一个农民,一辈子辛辛苦苦,怎么都得为儿孙多多少少攒出点东西;最高高在上的皇帝,同样想着为自己的子孙把天下攒得更为富庶安定。

这种积攒,不仅仅是对于金钱,更重要的就是精神层面。在这方面,咱们的先祖为后辈积攒了取之不尽用之不竭的丰厚精神食粮。

依狮鹫问道:“我想冒昧的问一句,咱们大波斯王也是这个观点吗?”

王忠宝一脸认真地答道:“那是当然!和你说句实话吧,咱于帅经常对下面的人说,不要惹事生非。每次遇到下面的人打仗了,心情都要不开心好几天。”

依狮鹫和卡斯柯忍不住笑了起来。见过装逼的,没见过这么装逼的!一个不到一年时间就建立庞大帝国的人,一支对任何对手都是摧枯拉朽式胜利的部队,现在说得好像是别人在欺负他们似的。还有比这更好笑的笑话吗?

见两人这个表情,王忠宝一脸正色地说:“我说的是真的,不信你们听我讲完嘛。”

说完这句话后,王忠宝开始认认真真地讲起五星市的发展过程。

依狮鹫两人完全听呆了。

真相,什么是真相?其实这个世界上根本就没有绝对的真相。同样一件事在不同人眼中所看到的都不同。从他们自己的角度来看,所见到的就是真相。而事实上,真正的真相或许和他们所看到的完全不同。

依狮鹫得到的和五星市相关信息,来源于和于奇正一起过来的亲卫队员。这倒不是说这些人出卖情报,而是这根本就不是什么秘密。

在那些亲卫队员眼里,于奇正就是一个英明决策的国家最高领导,一个战场上的无敌统帅。从他们的角度去看自己惩罚自己必须跟袜子有关,于奇正就是做了多少丰功伟绩的事,这不为错。同样,在他们眼里和心里,怎么都不会认为于奇正就是个没什么追求的混混。

只有长期在于奇正身边的人,才会有这方面的感觉。但这也仅仅只是一种感觉而已。而且即便有这种感觉,也会马上打消这个念头。就算于奇正自己很认真的这么说,也必须不相信。

因为,于奇正现在已经不仅仅是于奇正,而是一种精神力量。人们必须坚定不移地相信并为之奋斗。因为,于奇正现在已经不仅仅是于奇正,而是一个符号,一种信仰的符号。

这个信仰,叫做理想。

每个人都有理想,每个人的理想都不一样。随着年岁的增长,理想会逐步消亡。能让之发热发光的,必须要有一个具象的“人”作为代表。

于奇正,就是这种代表。

讽刺的是,这与于奇正本人之间,没有半文钱的关系。从某种意义上来说,就连他自己本人,也被携裹在这么一个漩涡之中。

说回真相。不得不承认人与人的高度是不同的。人生所处的高度,和所看到世界的大小之间,通常是成正比的关系。换句话说,站得越高的人,往往所见到的,更加接近于真相。

在五星市,王忠宝无疑是站得最高的那一小批人中间的一份子。在这一点上,依狮鹫的理解不会有任何障碍。因为,他也算得上这一类人。

所以,当卡斯柯惊叹于这么一个神话时,依狮鹫陷入了沉思。

片刻之后,依狮鹫长叹一声:“太阳之子,真正的太阳之子!”

王忠宝惊讶地看着依狮鹫,然后问出了一句话:“恐怕你不仅仅只是木材商吧?”

今天到这个房间来之前,王忠宝并没有过多的想法。在当时而言,也就是听到有个豪客于是进来拜会一下这么简单的事。在之前的谈话中,所能得到的信息也就是他自己说的这里木材生意都是他的。但越和这人交谈,越是觉得并不是这么简单。

直到现在,依狮鹫发出“太阳之子”这个感叹,王忠宝才真正完全确定他绝不只是一个商人。

其实,现在不管在奎达城问任何一个人,都会情不自禁地说于奇正是太阳之子。就算是现在在旁边的卡斯柯,也是真心这么认为,可为什么依狮鹫这么说,就让王忠宝做出这种判断呢?

这是只有在相同高度的人才能理解的事情。

世上的事情,任何时候都是三重境界。看山是山,看山不是山,看山就是山。

处于最底层的绝大多数人对于太阳之子的相信,其实从本质上看,就是一种盲从。事实上,他们就是处于一种没有经过思考和甄别的全盘接受。

再上一个层次的人,他们能够获知更多的信息,相比之下也能看到更多的“真相”,也有着自己的思考,同时还了解怎么去蛊惑民心的办法,“见多识广”的结果,是不相信一切完美精神层面的人和事。

在他们这个层面,世界就是尔虞我诈,人和人就是有高低之分,所需要做的,就是成为人上人。

从本质上来讲,这些人就是真正的利我主义者。在他们眼中的所有人,也都是用各种包装起来的利己主义者。

他们鄙视处于最底层的那些愚昧民众,同时对在自己上层的人在也不信任。尽管他们也会随着人群喊口号,甚至比别人喊得都响亮,但从心灵深处来说,他们是不会相信的。

这个世界上,百分之九十九点九九九九九的人,都处于这两个层面。只有极少数极少数人类精英的思想,才能进入到人生最高境界的第三层。

这个层面,其实用一句很简单的话就能说明:脱离了低级趣味。

最深奥的道理,就隐藏在最简单的话之中。这句话同样是三层境界。

处于最底层的人往往会露出带着某种猥琐的表情相视会心一笑,因为在他们眼里的低级趣味,基本上以听荤段子为典型代表。因此对于这句话的理解,也就局限于“不要注重吃喝玩乐等物质上的需求。”

第二个层次的人,会无比响亮地说着这句话,甚至在表面上也这么做。但在内心深处,却认为这只是上面用来愚民的一句话。这和他们所信奉的“人不为己天诛地灭”完全是矛盾的。

只有处于最顶端的极少数人,才能了解这句话的真正含义和精妙之处。这句话解决了困扰发展到接近最高阶段人类的终极难题。

所谓的接近最高阶段,可以简单的解释为在物质方面的需求已经完全得到解决的人生状态——比如说超级富豪。

在这个层面,任何物质的问题,都不是问题。这时候,你能走向何方?

处于这个阶段的人,百分之九十九点九九九九都会是两种做法之一:拼命的花钱去买快乐,又或者拼命的去赚更多的钱。

其实这两种做法从本质上讲没有太大区别,都是失去了人生驱动力的表现。第一种是完全不知道该怎么办,第二种是除了赚钱实在找不到别的快乐。这两种快乐,都不是真正的快乐。

因此,最顶级最顶级的,就是无论从生理上,还是心理上,都完全脱离了低级趣味。这些最伟大的人,追求的是“为全人类谋幸福”。

这个目标非常宏大,大到就连神话中的佛祖和万能的上帝都无法做到。

所以,只要走在这条路上的人,永远都是“在路上”。只要在路上,就有前进的方向;只要有方向,就有着源源不断前行的动力。

这才是人生至高境界的幸福,类似于佛家的“大欢喜”境界。从这点意义上来说,到达这个层次的人,就已经成了神。

不同于那些虚无缥缈的菩萨金刚,这是真正的神。

普通人别说成神了,就连理解这种想法都难于登天。能有幸触及到的,都已经是最为精英的人了。

依狮鹫觉得,自己现在就是这种接近于幸运的精英。他对太阳之子的感叹,也就是这层含义。

不管有意还是无意,于奇正的所有行为,都是不为自己个人私利,全部为普罗大众而做。就如同太阳一般,无私而公平地将光辉洒向大地。无论你身处哪个角落,阳光都是如此。至于你愿意活在黑暗还是光明之中,那就是你自己个人的选择了。

当王忠宝说出“你不是普通商人”时,依狮鹫心里一阵得意和满足。这是一种来自于同阶段层次人的认可。要知道,别说到达神那个级别几乎完全不可能,就算能到现在这个层次的人,也是凤毛麟角。

从出生到现在他从来没有像这一刻这么幸福过,他打心眼里感谢王忠宝。面前这个长得男不男女不女的家伙,不但点燃了一座前方的明灯,更是让自己知道了真神不仅存在,而且就在不远方。

这如何能不让人激动?

王忠宝这么开口一问,一旁的卡斯柯就抢着介绍,这是我们原来的副城主。

王忠宝不由得心里一动。毫无疑问,现在这个依狮鹫已经是真真正正全身心的“投诚”了。他的身份和影响力,不光是在奎达城,就是在整个波斯,都能起到一定的影响力。

“兄弟,”王忠宝真诚地说道:“以你的才能,就是局限于做生意实在太可惜了。不知道你是否考虑在这里当个官职?”

依狮鹫哈哈大笑道:“诚所愿也。说句心里话,今天和您交谈之后,就算您不说,我也打算去毛遂自荐呢。”

王忠宝闻言大喜:“那咱们就一言为定。现在时间太晚了,明天一早我就去和于帅说,有消息了马上通知你。”

两人兴高采烈地交杯换盏一阵之后,依狮鹫说道:“不瞒宝哥您说,我现在浑身都是力气。”

王忠宝哈哈大笑道:“别说你了,几乎每个跟着于帅的人都有这种感觉。你啊,现在是还没见到于帅。等明天你见到了,这种

自己惩罚自己必须跟袜子有关*

感觉会更强烈。”

“不不不不不,”依狮鹫急忙说道:“宝哥您还不了解我这句话说的是一件具体的事。”

王忠宝望着依狮鹫疑惑地问:“什么具体的事?”

依狮鹫露出一个愉快的笑容:“我有一个梦想……”

看着大胡子一本正经的装文艺范,王忠宝突然有种想吐的感觉:“别别别,您有什么话最好还是直接说。您这样,我感觉浑身上下麻麻的。”

依狮鹫哈哈一笑,当即说道:“宝哥,很早很早以前我心里就有过一个设想,但从来没和任何人说起。这是因为我知道,这个设想根本就不可能实现,说出去也是让人笑话而已。”

王忠宝翻了个白眼:“你想上天?”

依狮鹫又爽朗地笑了起来:“当然不是。是一套在经济上的施政方案。”

王忠宝不解地问:“施政方案?这有什么不可能的?哦我明白了,以前奎达城的城主不同意,对吧?”

依狮鹫摇摇头:“当然不是。我刚才也和您说了,这事我没和任何人说过,包括之前的城主。这件事在之前,根本不可能。万幸现在出了太阳之子,我终于有机会一展抱负了哈哈哈哈哈……”

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