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一个人不管成功与失败，富裕与贫穷，总有那么一些温暖的人或事铭刻在记忆深处，终身难忘。偶尔打开回忆的大门，那些人或事就会像习习春风，迎面吹来，让心底泛起丝丝涟漪，比如关于那些“过年”的往事。
作为出生在上世纪七十年代的人，我经历了童年、少年、青年、中年的过年，感受了不同阶段年的味道。不同的时段，年有不同的过法，对年有不同的理解与体验。
怀念儿时的年味，虽然物质资源匮乏，但一家人相亲相爱，团团圆圆的温情伴随童年，深深刻入年轮，照亮前行的路。那些迎接年的风俗与传说永远充满神秘与美好，怎能忘掉。
“倒牙”。农村人称农历腊月十六为“倒牙”日，也是启（理）阳沟的黄道吉日，作用相当于现在的“爱国卫生日”。这一天，大人们都会把房前屋后特别阳沟里的垃圾清理得干干净净，保证阳沟通畅，防止来年雨天污水淤积，让室内地面保持干燥，期盼一家人来年无病无痛。
打阳尘，送灶神，接灶神。农历腊月二十三是传说中灶神菩萨上天的日子，是打阳尘的日子。这一天，大人们会用一根长竹，绑上竹丫做成扫帚把房顶、旮旮旯旯等打扫一通，以免蜘蛛网、灰尘等弄脏灶神菩萨的脸，让他老人家体体面面回天庭，并且在玉帝面前多说好话。打扫完毕，大人们晚上在灶台放一些糖之类的贡品，期望用糖粘住菩萨的嘴；再一番好言祷告，恭送菩萨在天庭玩得开心尽兴，不要玉帝面前说主人家坏话，保佑来年五谷丰登、六禽兴旺。到除夕晚上又是香烛、贡品加一番祈祷迎接菩萨回家。平时难得见到一颗糖的幼小的我们，很期待这样的日子，因为这贡品最终是被我们享用。
守田坎。除夕晚上的年夜饭要吃得久，寓意长长久久。一家人吃过丰盛的年夜饭，父母不再催促孩儿们早睡，破例让我们尽情玩耍，名曰“守田坎”，并且认为守得越晚越好，来年田坎就不会垮，庄稼病虫少收成好。洁净的屋内，平时舍不得用的煤油灯，在除夕晚上通宵亮着，寓意前途光明。后来随着电的普及，电灯代替煤油灯照着千家万户度过一个又一个欢乐的除夕之夜。守夜的同时一家人围着一个大大的脚盆，把脚浸泡在盆里热水中，水冷了又续，直至泡得满头大汗。父母告诉孩子们脚洗得愈干净，来年运气愈好，碰上美食的机会愈大。一日三餐粗茶淡饭的孩子们怀着对运气与美食的畅想，泡啊泡啊，最终还是难以抵抗睡意，倒在大人怀里被抱上床。
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拜年。拜年是新年第一天众多节目中最隆重的一项。早上，我们穿好除夕晚上放在床边的新衣新鞋（因为父母交代初一天是不能翻箱倒柜的），表情庄重，牢记父母嘱咐的少说话，不乱说话，生怕说错话给全家带来厄运。洗脸刷牙后的水要临时盛在一个专用的容器里，那是一年的“财”，待初二“请”过水了，才能倒掉。特别吃饱了悄悄放下碗，不能说“不吃了”“吃完了”之类的话。早饭后，7、8个孩子，雀跃着聚到爷爷面前，一字排开，齐祝爷爷身体健康、长命百岁，然后鞠躬拜年。没有排练，无人指导，我们的拜年仪式相当整齐。满脸笑容的阿公（爷爷），将一张张崭新的人民币发到一只只小手上。上世纪七十年代农村经济条件不好，阿公给的压岁钱只有一元，但孩子们已很开心知足。
上坟。拜年之后，就是一家人去给自家祖坟上香，放鞭炮，名为“上坟”。爷爷名下七个儿子，聚齐的一家大小二三十人走在上坟的路上，声势浩大。大人在先人坟边点上香烛、燃烧冥钱，口中念念有词，给坟里的先人汇报又是一年了，希望保佑一家老小平平安安、健健康康。孩子们下跪作完揖，胆小的捂着双耳远远躲避噼噼啪啪的鞭炮；胆大的将散落在地上未爆炸的鞭炮拾起重新点燃，扔向水田，砰地一声，一圈泥水飞上半空，惹来一遍尖叫。在新年的第一天，大人们脾气格外好，只有不是太过分，是不会责骂的。上坟之后就自由活动，大人打牌、串门、走人户；小孩踢毽子、跳绳、抓子、过家家，玩得不亦乐乎。一直到过完大年，正月十五过后才恢复劳动生产。
儿时的年过得快乐温馨。随年龄增长，对年的感觉与希冀慢慢发生变化。在校读书时认为好好学习，考一个好成绩就可以问心无愧，开开心心过个好年；工作后对年的感觉多了一份责任与担当，少了陪伴家人过年的时间，坚守岗位成了年的另一种过法，但心里充满光荣与踏实感。为人父母后，年的味道又增加了新的内容：关心父母，让父母安享晚年；关爱孩子，为孩子撑起一遍晴空，让年在孩子心中留下美好记忆；守望爱人，打拼路上携手共进。
时光飞逝，一晃已步入中年行列，儿时年味难忘，新时代赋予年新的内涵，新的希望，但我们对年的祝福永远不变，那就是：山河锦绣，国泰民安。
