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我特别佩服那些对自然界有感悟的人。一棵树，一朵花，一阵风，今年的与去年的，早晨的与傍晚的，不同季节的，在他们笔下，都是不一样的。他们像敏感的皮肤，迁徙的候鸟，自然界丰富浸润了他们的情感，他们的情感在自然界中得以陶冶和升华。
比如晓云孟燕，赵春霞老师和肖培东老师。他们写景的文字将我带入了一个个我曾忽略的生活细节，种种我不曾涉足的情感领域和思想范畴。为此，给我打开的不仅仅是一扇窗，一道门。
由此，我很想去弥补这一块空白，尤其在读了肖老师的《教育的美好姿态》以后。于是，比较仔细地力求有感觉的读完了泰戈尔的诗。
我当然也明白，敏锐的观察，善感的心灵，对自然的热爱，笔端流溢的情愫，独特的思维，又岂能朝夕可蹴？又怎能是肤浅地读几本诗集就能了得？
我往往喜欢也习惯推己及人，或者，我发现，周围，更大范围的周围，像我这样对自然界木然的人是很多的，不可胜数。
随着物质的丰富，生活水平的提高，越来越多的人加入了旅游的行列。节假日，逢年过节，或亲朋，或团体，或情侣，夸张一点说，真可谓“家家户户，老老小小，都出来了，跟赶趟儿似的，你不让我，我不让你”。有些旅游景点真的是摩肩接踵人头攒动人满为患。
但很多人也正如一个段子所戏谑的那样：上车睡觉，下车尿尿，景点拍照发朋友圈，回家一问啥都不知道。在闹哄哄的时代里，赶赶时髦罢了。否则，便有落伍之嫌。甚至，有些男同志，到了景点，足不出户，凑够人数，垒城墙了。
我闺女，00后，不止一次地说过，你们不要总带我去感受什么大自然，那些花花草草，我不喜欢；那些动物，凡是带毛的，我都害怕；我喜欢游乐场欢乐谷迪士尼世界乐园，百去不厌，那才好玩，那才刺激；也喜欢歌厅K歌，那才有滋味有意思。
可是，当初我给她起名为李然，目的之一不就是希望在这个纷繁喧扰浮躁不安的世界里，她，一个孱弱善感的女孩子，能够徜徉自然，借助朝霞落日流岚行云、垂垂杨柳款款清风这些永远的变换的自然之景，找到内心的一种力量，生发出一双慧眼，过一种自在清醒而又诗意浪漫的生活吗？唉！女大不由母啊！
前些日子带领学生学习鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》。描写百草园的那段文字，极形象生动，以孩子的口气，展现了细致的观察，不，不是观察，观察是有目的性，是被动的，是要发现点什么；这里是朝夕相处，是耳鬓厮磨，是浸润沉醉，是“采菊东篱下，悠然见南山”。
可惜——也许，由于我，教师的能力所限——孩子们兴趣不大，也不能很好地感受出怎么个“乐园”。总之，与作品和作者的情感似乎隔着一层纱。有个孩子撇撇嘴说，老师，你就是把菜畦、皂荚树、桑葚、蟋蟀、斑蝥、蜈蚣搬到咱们教室前面，我也不感冒，也没感觉。咱们校园里也有花有草有鸟有虫吧？我们谁在意过靠近过观察过？
可是，这又怎能一味地责怪孩子呢？有人说，阿富汗的孩子没有童年。那我能不能说，中国的孩子也没有童年。虽然，没有童年的原因和背景不同。
是孩子们的课业负担太重了以至无暇顾及自然，最终丧失了对大自然的兴趣和感受能力，还是大人的功利性太强了，行走的速度太快了，以至无形中影响了孩子，使之偏离了自己的运行轨道，让本该投注于自然界的纯真目光变得污浊而世俗？抑或其他？
不要说孩子门，像我这样的大人，不也如此么？浮躁的快节奏的生活磨钝了善感的心，我们不习惯慢不敢慢，害怕安静也不习惯独处，更不要说在僻静的山林里默默倾听天籁之音，静静地发呆神游了……
可是，最近，我却强烈地有意识地想让我的心力眼力给力一些，也许有些矫情可笑。在这样的功利的驱使下，竟然也有些许的感悟。
夜晚散步时，我喜欢驻足在一棵大柳树下仰望遐想：在昏暗的路灯下，它像一个朦胧的梦，半醉半醒，让我想入非非；当冷风吹过，它便荡漾起轻飘飘的身姿，恣意而张扬，把自己交给命运吧，没有什么是不能割舍的，只在当下，只在这一刻。树梢上隐蔽的躲避寒风的枯叶，被孩子夹在书页里的枯叶，落在地上被沉重的鞋子碾压的枯叶，你们是兄弟姐妹吗？是耶？非耶？我的思绪便也如同簌簌飘落的枯叶，在空中，在地上，很远很远……
周国平说，世界的丰富的美是依据人的心灵丰富程度而开放的。是的，只要有善于发现美的眼睛和心灵，生活便处处是风景。清晨窗外愉悦的鸟鸣，屋内鱼缸里总是呆在同一个地方的清道夫，窗下那盆因为我不断给它放音乐和无休止的夸赞而充满生机的万年青……
