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囤家多日，初四下午给父母送了点菜，有父亲爱吃的红烧肉、母亲爱吃的糟鸡糟鸭。回来想顺路溜达溜达古镇，实在是有点闷了。就叫儿子把我放在古镇鸣鹤场的入口，他开车回浒山的家。我戴着口罩，尽量不与人说话。从古镇门口沿着古老的石板路，慢慢地走。门口那家规模较大的土特产店没有开门营业，这条街进来只有几家零星的小店，门口放着三北特产豆酥糖，自家酿的糯米酒，没有买的人也没有卖的人，柜面上只有微信和支付宝两块牌子在风中飘动。走入上街，只有黄记年糕店还在做年糕，这家店我买了好几次年糕，旁边的邻居都说他们的米质量比较好。
雨从年内下到年外，今天难得放晴，我需要一个人走走，释放下内心的情绪。走在老街，河水清澈，偶有几位居民大妈在河里洗刷。这些上了年纪的大妈一辈子勤俭持家惯了，总是考虑节约家里的自来水，愿意到河埠头洗刷。路过中街126号叶大妈家，她坐在门口的太阳底下，一手捂着热水袋，一手用拇指和食指不停拨动一串佛珠，口里不停喃喃念叨，在祈求各方神灵菩萨护佑每一个生命吧。她门口台阶上种在破搪瓷脸盆里的马兰，郁郁葱葱了。她的脸在阳光下闪着红光，如一尊佛。我戴着口罩，她没发现我的凝视。
走过中街214号，曾经的鸣鹤电影院，那老旧的墙、高高的门头、斑驳的红色五角星，几十年前它是宏伟雄壮与繁华的。难得的午后阳光，淡淡的照在红五角星上，和路灯上飘挂着的红灯笼，互相辉映。一过这里，有景区的保安劝阻行人返回，我前面的二三个行人被劝回了。我说刚才给父母送菜，现在得回家。我戴着口罩，手里拿着空的环保袋，说家在银仓铭苑，保安这才放我进去。
这一段街面原本是最热闹的，节假日更是熙熙攘攘，摩肩擦踵。现在除了偶尔有一两个当地居民在自家店里收拾，当典桥上再无行人。河对岸的小五房，也是大门紧闭，唯有门口红纸上的告示告知，道德经弟子规的课堂也停了。安静的小五房里，虽没有往日郎朗的读书声、没有声情并茂的分享交流课，那些读过的道德经和收获的感悟，一直在脑海萦绕，在心间穿梭。走过彭公祠，站在沙滩桥上能看见银仓名苑的家，白墙灰瓦，高高的银杏树，窗前一排桂花树，我在这似乎就闻到了花香。
走过沙滩桥，国医馆就在眼前。没有营业，大门开着，我只站在门口张望一下，怕进去给值班人员添麻烦。那块刻有鸣鹤知青厂的石碑，青苔围绕，不影响刚劲有力的字形，坚硬地砌在那里，曾经的岁月总有一些可以留下的东西。我曾在小五房学习的道德经弟子规，许多是小时候从邻家张婆婆那里听来的，张婆婆是前几年作古的，母亲告诉我她活了95岁。
路过沉香客栈，门口那副“沉醉卧兰堂，香绕紫梅阁”红底黑字的对联，让人有种要进客栈去找沉香的欲望，厚重的木大门紧闭，只能待下次再来寻觅。
今日金仙寺也关门了。往日听到那绵长悠远的钟声和余韵袅袅的梵音，感到一切都是活色生香的，要去爬更高的山，去看更远的景。我想这寺是有仙气的，如同这碧波荡漾的湖水是带着灵气的。我叫不出寺里法师的名号，以前只是偶尔路过听见他们诵经，三月前一趟普陀山朝圣才真正听了一些。在隐秀讲院里住了一周，每天听月灯法师和师傅们的早晚课。诵《弥陀赞》《南无本师释迦摩尼佛》《赞佛偈》《大悲咒》《心经》《往生咒》《七佛灭罪真言》。那一日我们徒步行走70里，晚上六点多才赶到隐秀讲院，赶上他们六点半的晚课，跪在大殿里，第一次聆听法师们的诵经。虽不知是什么经，听着听着，泪就下来了。隐秀讲院在山上，除了寺内的法师们和我们一行18人，再没有其他人。殿内除了诵经声、鼓和木鱼的伴奏声，还有山风吹动树叶的嗦嗦声，风吹动帷幔的吊坠，发出清脆撞击声。
我在寺院门口驻足眺望，湖对岸的青山巍峨延绵，那烈士陵园的纪念碑耸立，翠竹和松柏更加青翠。想起儿时的清明，学校总是组织我们来扫墓，来纪念革命先烈。这位置真是选得妙，依山傍水，与金仙寺遥遥相望，晨钟暮鼓的警醒，清澈湖水的洗涤，脱下伪装，洗净污垢，停止无故杀戮，举头三尺神灵在。
岸边的杨柳很快会发出新芽了，到时燕子一定会在柳叶里穿梭细语，倾听院墙内飘出的钟声和梵音。
天色渐晚，雾霭初起，落日在夜幕下隐去最后一道余晖。古镇内的景观灯慢慢亮起，白洋湖湖面上的七彩灯，光影把七座小塔勾勒得更加清晰。
湖水无声，古寺无言，每个人心中都有一座城，繁华和寂静、光鲜和落寞，在漫漫长夜中领略四季，来是偶然的，走是必然的。灯光照亮前行的路，照亮自己也照亮别人。
