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忙碌使人疲乏，疲乏便易心烦，只有读书可以平静，读书累了，便在网上寻书。
寻至一书摊，觅书两本。一本是曾国藩的《挺经 冰鉴》，友谊出版社的，这出版社在古文这块并不权威，然而，我看中它的是全注全译。
另一本是朱熹的《四书章句集注》，中华书局出版，精装，红布封面，咖啡色书脊，竖排繁体，字大墨黑，行距疏朗。此书堪称朱熹最具代表性的作品，数年前曾读过电子版，孔孟的义理，朱熹的建构，中国古代曾经最强的语境，字字读来，堪比圣经之于西方。
真正读完此书者，便会觉得孔子可爱，孟子呆萌，朱子睿智。而后世所恶评的毒害人心的“孔孟之道”，其实只是经典被历代统治者阉割、曲解和误读。朱子其实一点都不迂腐，迂腐的是读朱子书的蠢材们。都说孔孟，都说八股，你们读过吗？没读过就没有发言权，人云亦云，岂不是鹦鹉学舌？
两书收入购物车，付了款，却收到了店主另一链接及一留言：“您好，感谢订购，《挺经》是总结曾文正公修身立德具体心法的合集，偏刚猛，实践中宜刚柔并济，小铺围绕刚柔智巧推出四书合售，不过三十元，兄台不妨考虑一下，渐次读来，或更有裨益。”
此番留言有书香，或是难得的知音，我忙打开链接，却颇为失望，因为其中书有三本，家中全有，即《管子》《卡耐基处世之道》《瓦尔登湖》。不过，书下广告词倒是很好——“《管子》淡然超脱，《卡耐基》人际圆熟，《瓦尔登湖》知性细腻，堪称人格塑造的三大基石。”
果然真正读书人，婉拒店主后，心不自安，他却不在意，欣然发货。收到书后，见书品相极佳，近全新，我忍不住又给他留言：“书很好，尤其是《四书章句集注》这本，您为何忍心割爱？”“家有藏书三千余本，室小书多，书架私藏更新，以腾出空间。”店主回复很及时。
他的爱书之癖似我，爱书之痛也似我。如今房价之高，让人瞠目，能有容纳身躯之地就已不错，哪有闲地藏书？故而每次和亲朋谈到藏书，他们惊异的不是书多，而是问我的家究竟有多大。
为此我常常羡慕李敖的阳山书房。这是李敖买的一间公寓，不过90平米，房高3.6米，被打造成上下两层，上层是卧室兼写作室。下面是客厅、厨房和书房。所以一进门后，便看到了硕大的资料台，有点像书店的陈列，一摞一摞的书摆放在上面。靠墙处立了一面柜子，铁艺的，办公室常用的那种柜子，打开，里面全是资料，李敖把需要的书页撕下来，贴在纸板上，然后分门别类地放在资料袋里。
卧室则在二楼，离写字台不远，床的三面都是书，上床要爬上去，被书挤得非常狭小。李敖从不忌言对美女的偏爱，一生喜欢追求漂亮女人，“50岁时，我看见美女就追；60岁，开始天人交战，犹豫不决；70岁时，看见美女就跑。”李敖如此说。年龄渐长，荷尔蒙渐少，他最终爱书超过了爱女人。
真盼望能有一个独立的，如李敖般的九十平方的书房。因为，毕竟纸质书太占地方。一日，去菜鸟裹裹取快递，打开包裹，检查翻阅，旁边一位大哥也在拆包裹，他一边拆一包野生核桃，一边微笑着问我：“这年头还看纸质书啊？”
我看着他，笑笑，想说些什么，却最终闭了嘴。其实，我手机里有电子书，多看阅读里面有我购买的一千多本书，但那只是备用的，如夜晚将入眠或旅游时。平时看书，我还是选择纸质书。除了形式上更具真实感之外，我还觉得纸质书比电子书更有味道。此味道，既是书之味，更是文化之味。它能够提供文字之美，更可以通过图书的装帧、设计以及纸张的质感，甚至是印刷带来的墨香，创造一个整体的美的氛围。而这一系列的阅读享受，只有通过纸质阅读才能够真正获得。
又想起某一次旅行途中，遇一爱读书之人，以为又逢知音，交流良久，才知殊途且不同归。他读的是诸如《小霸王爱俏》之类的网络文学，我爱的是《南方有乔木》之类的纯文学。谈起网络文学和纯文学的区别，一位网友说：“不要装逼，人们爱看的就是好文学，管它是写在竹简上还是纸上还是网络上，用的载体不同而已。”他说的有道理，但我认为，网络文学和纯文学相比，并不仅仅是载体不同的问题，而是内容与意义的不同。前一种一般是快餐文学，属于外卖泡面，后一种一般是经典文学，属于正餐。
不过萝卜白菜，各有所爱，每人的活法不同，不可强求。
二十年前的一个夏天，一位做生意的朋友，出手豪气，四元钱买了两支冷饮。我觉得惋惜，说，真是浪费，这两元够我买一本书了。他却说，每人有每人的活法，这两元钱，你觉得用来买书值，我觉得用来吃冷饮值，开心就好。这话，至今我依然常常想起。
静下心来，就会想到，其实人生本质就是孤独。每个人心中都有一自家园地，养的什么花，种的什么菜，自己喜欢就好。
每个人都有自己的活法，都有不同的生活方式、兴趣爱好，既没必要去复制别人的生活，又没必要对那些自己不能理解的人或事，耿耿于怀。
不成熟，就是以自我为中心，把自己价值观里所认为的一切当做唯一。
所谓成熟，就是允许、尊重别人与你不同。所谓成熟，就是不断的去掉“我执”，面对那些我们看不惯的东西，不再指指点点，而是尝试去包容一切、接纳一切。
海纳百川，有容乃大。包容是一种智慧，更是一种修行。
而我，还是更愿意徜徉在自家的园地中。
