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年是人们心中不变的“团圆”情结，承载着太多的快乐与期盼。在我儿时的记忆中，家乡的年味是用膝盖跪出来的。因为那时家乡人过年格外讲究礼仪，小孩见了大人、长辈都要行跪拜磕头大礼。一个正月，谁家小孩棉裤不磨出几个洞，膝盖没跪出老茧，人就笑话年没过好。
平时人们劳作忙，礼数多寡似乎不太在乎，可到正月繁文缛节就格外多，初一要给全庄人磕头拜年，走亲戚要磕头，来了客人要磕头，就是平时走路、串门，随随便便遇个人，父母就说，这是你什么什么，拉出来就把你头往地上摁。更有趣的，平时的鼻涕娃，年龄比你小得多，过年见面也得磕头。父母会说：“别看他年龄小，可人家骨头比你老，辈分比你高！”还有最怕的祭先人影案，那好像是个磕不完头的地方。
家乡是个贫穷的小山村，没有专门供奉祖先的宗庙祠堂，不知从哪朝哪代起发明了个既简单又便捷的办法，把全宗族创世到目前去世的先祖的图像，彩绘在一块巨大的家织土布上，村人俗称“先人影案”，每逢春节悬挂在墙壁上，从初一到十五全族人隆重祭拜，十五一过再把影案收起，装进一只长木匣中精心保管。
“敬先人”是家乡众多年俗中一项最神圣的活动。影案不是谁家都能挂的，一定要是族人中那些德高望重、妻贤子孝、家庭和睦者，过去一年添人增丁、考学中魁、家有喜事者优先。春节前，要开族人大会，确定谁家挂影案，人们常常为此争得面红耳赤。争到人家，便以挂祭先人影案为荣，早早打扫屋舍，精心准备供品。大年三十，家长要洗首净面，拿了香表到坟地焚香、烧纸，请先人回家过年。除夕夜要“上供”，影案前摆了一张巨大的方桌，一尊三脚青铜大香炉，插满了袅袅燃烧的香烟，妇人皆尽聪明才智，做出各种精美的面花、献饭，拿出金黄的谷穗、麦穗、大苞谷，还买了时令瓜果、猪头、全鸡、全羊等，红漆楸木方盘端了，一步一叩首送来，献在影案前，供桌上琳琅满目，花团锦簇，香气扑鼻。大年初一，全族男女老少皆一身新衣，按辈分一列列排了齐刷刷跪了一院，由族长爷爷带领，对着影案行三叩六拜九拱手大礼，隆重祭奠。那时过年格外爱下雪，再大的风雪，这一仪式都是不可免却的。
小孩往往跪不住，不是漆盖疼，就喊腰疼，大人就啊斥：“小孩子哪来腰？在这儿乱叫唤，先人是会降罪的！”我们便吓得直吐舌头。当然苦中也有乐，最喜听族长爷爷讲本族历史和先人故事，“吴老太三拳打霸王”、“吴老七走南阳”等等。族长捋着雪白的胡须，抑扬顿挫，慷慨激昂，三五句话，一个小故事，就把影案上的人物讲得活灵活现，如同在世一般，比今天单田芳讲《水浒》有趣多了。但往往喜刚生，悲又起，讲史一毕，族长又令晚辈给长辈磕头，一个又一个磕不完的头，让人头晕目眩，膝盖生疼。不过那时的磕头是有奖赏的，给先人磕头有供品吃，给长辈磕头有压岁钱，就是无钱无食的老爷爷也会赏我们一个长长的吻。村上有个大胡子老汉，人叫“毛老爷”，最爱让小孩给他磕头，磕完就用满脸毛发的大嘴吻你，直吻得小孩哇哇大哭，大人们却哈哈大笑……
光阴荏苒，日月如梭。在跪拜得酸腰腿疼的磕头礼中，我懂得了尊师敬长的礼仪，知道了长幼有序的道理；在族长爷爷精彩的讲述中知道了吴氏家族的历史，了解了先祖不同凡响的历史故事。“先人影案”无疑成了最好的尊老、敬老、养老、孝老教育方式。“文革”内乱骤起，磕头大礼被当作“四旧”破除了，从此过年再无磕头习俗。“先人影案”也在大唱“样板戏”时被搜出来，用开水煮、棒槌砸洗去了人物形象，作了舞台幕布，有趣的是因为古代油彩太好了，形象并未全洗掉，李玉和红灯一照，绰绰人影便明亮如真，老人就喊：“孙娃子，快看你先人！”一边唱的革命样板戏，一边挂的先人影案，委实有些滑稽，驻队干部看到大发雷霆，说是变相搞封建迷信，下令一把火烧掉了。
如今农村人过年复古和创新了许多民俗，也新建和复建了许多古寺庙，至今却鲜有小孩给长辈磕头的风俗，也鲜有祭拜先人影案的古风。我不仅在心里发问：难忘的跪拜礼，那份独特的年味还会回来吗？
