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下午在得到上听上架的新书《李白传》，一位朋友问我，“这种听书的方式，到底有没有效果？”我说：“听书是因为不具备读书的条件，肯定没有读书的效果明显，但也不能说没有一点收获，或多或少会在记忆里留下一些痕迹。越是对哪个件事，或者哪个人物感兴趣，收获就越大。”
但说心里话，听书完全是一种泛泛的了解，因为被动的吸收，没有经过大脑思考的过程，很多细节，很多有价值的东西，很多蕴含哲理的东西，会被直播者一句话带过，很难享受文字真正的魅力。
因为时代变了，特别是互联网的到来，以前那种授人以鱼不如授人以渔的教授方法，或者把知识想象成一个大缸里的水，你能汲取多少算多少，知识的总量是一定的。现在是一个知识爆炸的时代，每一天我们都被海量的知识充塞。要学会在知识的海洋里游泳，甚至可以把知识想象成一个牧场，哪里水草丰茂，我们就要向哪里迁徙。
财经财经传媒作者王烁，对汲取知识有一套自己的方式：付出两成的努力，就一个问题懂八成，剩下的两成留给专家。我则辗转于最肥美的牧场，对各种知识感到好奇，随手采颉，以求不惑。”
就像今天听的这本《李白传》，无非就是李白的身世，以及如何仕途不顺，两次做官，两次隐居乡野。李白的出身很神秘，人们甚至不知道他姓什么，就连“李”这个姓，也是父亲看到路边的一棵李树随手选的。
李白的祖上为官被贬去了现在的中亚或西亚某个地方，到了唐朝中期，隐姓埋名逃了回来。五岁左右到二十岁左右，一直待在四川。而整本书最大的收获，是对李白一生的总结。
他经历两次隐居两次从政，在人生道路上达到常人无法达到的高度。但最后都没有走通。正是因为有了这样的经历，他具有了超越常人的体验，也会有比一般人有更强烈的倾诉欲，所以才写出了脍炙人口的佳篇。
李白的一生看似命运不济，属于悲剧的一生。听完这本书，多少有一丝伤感，和对这位伟大诗人的愤愤不平。放到今天，也可以形容那些，虽然一生不断求索，也承受了常人无法理解的痛苦，但终归碌碌无为。
反过来自问，那什么样的人生才算成功？也许一千个人有一千种版本。因为价值观的不同，因为素质的差异，因为格局和视野的不同，最终每个人对成功的理解不尽相同。有人认为是高官，有人认为是财富，有人认为是爱情，有人认为是家庭的美满。
大多数人认为痛苦是通往成功的必经之路，却都希望和痛苦擦肩而过，而李白的一生，从某种意义上来说，所谓的“诗仙”是经历常人不能想象的痛苦，而最终超越这些痛苦。这样看来李白式的痛苦，本身就注定了李白式的成功。
逻辑思维的创始人罗振宇，前几天做过一期节目，叫《全球变暖是一场灾难吗？》。一般人大致的逻辑推理是这样的，全球变暖，北极或者南极的冰山会融化，海平面会升高一米，到那个时候，好多岛国都要淹没，这难道不是全人类的灾难，或者全人类的痛苦吗？
这个灾难可不小，看似无法逃避。罗振宇列举了一个非常特别的事例，荷兰这个国家三分之一的土地低于海平，里边却生活了三分之二的人口，创造了超过70%的GTP。说明即使真的海平面上升一米，围海造田的办法可行。明眼人所看到的痛苦，被荷兰人转化成另一种可能。
罗振宇在节目中列举了大量例证，证明如果全球变暖，人们依然会想出更多的办法，制造出更多应对的工具。遇到问题解决问题，人类保护自己的能力从来就没有停止。所以聪明人遇到痛苦的时候，会有一套自己的应激机制，那就是把痛苦转化成另外一种能力。
有些人，甚至能从痛苦的跳出来，成为一个置身事外的旁观者，并且拥有上帝的视角。你大概听过这样一句耳熟能详的格言：人所拥有的任何东西都可以被剥夺，唯独人性最后的自由——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺。
这句话出自《生命的意义》，作者是维克多.弗兰克，他是奥地利神经学家、精神病学家。他的父母、妻子、兄弟都死于纳粹集中营。而弗兰克也在集中营中受到了非人的虐待，在经历无数的痛苦经历后，他终于明白了“生命的意义”，并在解救后，发展出心理治疗的”精神疗法。
对有些人来说，压力有多大，动力就有多大。有多大痛苦，对生命的理解也就有多深刻。无论是《肖申克的救赎》，还是《基督山伯爵》都说明了同样的道理。在主人公被误解，被诬陷，被囚禁后，都承受了非人的痛苦、虐待，甚至是死亡的威胁。
但最后的成功逃脱，或者成功复仇，都是因为他们超越于痛苦之上，把痛苦变成一种游戏，甚至在痛苦中寻找一切可能的机会。最后绝地反击，王者归来，更多是一种置死地而后生的蜕变。从此以后，便更加睿智，更加坚韧，更加理性，也更加果敢。
人生不如意十有八九，内心里总感觉有个恶人和自己处处作对。有时受制于事，有时受制于人。《古尊宿语录》中记载寒山问拾得：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。
这样看来，痛苦是一种馈赠，是一种生命的最高礼赞。就像不懂痛苦的人，同样无法体会幸福一样。理解痛苦的人，面对痛苦，就像面对一杯浓烈的酒，一壶苦味的茶，痛并快乐，苦并快乐。
陀思妥耶夫斯基道出了痛苦的真谛：“我只担心一件事，就是怕我配不上我所承受的痛苦。”
